أُحْصِرُوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور وفي تعلُّق الجار وجهان (?):

1 - بالفعل "أُحْصِرُوا"، فيفيد عندئذ الظرفية.

2 - متعلّق بمحذوف حال من الضمير في "أُحْصِرُوا" أي: مستقرّين في سبيل اللَّه. وتقدير العكبري: مجاهدين. وتعقّبه السمين بأنه تفسير معنى لا إعراب، لأن الجارّ لا يتعلَّق إلا بالكون المطلق.

لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ: لَا: نافية. يَسْتَطِيعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. ضَرْبًا: مفعول به منصوب. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "ضَرْبًا"، أو بـ "ضَرْبًا" لأنه مصدر.

* وجملة "لَا يَسْتَطِيعُونَ. . . " فيها وجهان (?):

1 - الأول: وهو الظاهر - أنها في محل نصب حال، وصاحبها الفقراء أو الضمير في "أُحْصِرُوا"، أي: أحْصِروا عاجزين.

2 - الثاني: أنها استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ: يَحْسَبُهُمُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به أول مقدّم. الْجَاهِلُ: فاعل مؤخّر مرفوع. أَغْنِيَاءَ: مفعول به ثالب منصوب. مِنَ التَّعَفُّفِ: جار ومجرور، وفىِ هذا الجار ما يلي (?):