الآية/ 16 في سورة مريم (?): "وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ. . .".

وذكر في "إِذْ" في هذه الآية خمسة أقوال، ولم يذكر هنا غير وجه واحد. فانظر هذا فيما تقدَّم.

أَنْذَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". قَوْمَهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

بِالأَحقَافِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "أَنْذَرَ".

* وجملة "أَنْذَرَ" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى "إِذْ".

* وجملة "اذْكُرْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ:

الواو: للحال، أو هي للاعتراض. قَدْ: حرف تحقيق.

خَلَتِ: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والتاء: حرف تأنيث.

النُّذُرُ: فاعل مرفوع. مِنْ بَيْنِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "خَلَتِ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَمِنْ خَلْفِهِ: الواو: حرف عطف. مِنْ: حرف جَرّ. خَلْفِهِ: اسم مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل "خلا".

* وفي الجملة ما يأتي (?):

1 - في محل نصب على الحال من الفاعل في "أَنْذَرَ"، وهو الضمير المستتر العائد على "أَخَا عَادٍ"، أي: معلمًا بأنها خلت.

2 - أو هي في محل نصب من المفعول به "قَوْمَهُ"، أي: عالمين ذلك بإعلامه لهم أو بغيره.