{وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (17)}

وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا:

الواو: استئنافيَّة. الَّذِي: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

لِوَلِدَيهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "قَالَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

أُفٍّ: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجَّر مبني على الكسر.

والفاعل: ضمير تقديره "أنا". لكما: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "أُفٍّ" واللام: للتبيين، أي: هذا التأفيف لكما خاصة، أو اللام متعلقة بمحذوف حال، على البيان.

وذكر الطبرسي (?) أن "أُفٍّ" مبتدأ. ولكما: متعلَّق بالخبر.

وتقدّم الحديث عن "أُفٍّ" في سورة الإسراء الآية/ 23.

و"أُفٍّ" ومعموله في محل نصب مقول القول.

* جملة و"قَالَ. ." صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وفي خبر "الَّذِي" قولان (?):

1 - "أُوْلَئِكَ. . ." الجملة الأولى من الآية اللاحقة.

2 - أو الخبر مضمر، أي: وفيما يتلى عليكم قِصّة الذي قال: أُفّ.

أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي:

أَتَعِدَانِنِي: الهمزة: للاستفهام، وهو إنكاري. تَعِدَانِنِي: فعل مضارع مرفوع،