{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ (11)}

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا. .:

الواو: استئنافيَّة. قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "كفر" واللام: للتبليغ.

آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "كَفَرُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "قَالَ الَّذِينَ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ:

لَوْ: حرف امتناع لامتناع. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر، أي: لو كان هذا خيرًا ما سبقنا إليه الرُّعاة. كذا عند أبي حيان.

خَيْرًا: خبر منصوب. مَا: نافية. سَبَقُونَا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. نا: ضمير في محل نصب مفعول به.

إِلَيْهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "سَبَقُونَا".

* وجملة الشرط في محل نصب مقول القول.

* وجملة "مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ:

وَإِذْ: الواو: عاطفة. إِذْ: ظرف مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية، واختلف في العامل فيه (?):