{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)}

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في مواضع مما تقدَّم.

انظر سورة الأنفال/ 31.

وسورة يونس/ 15.

قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ. . .:

قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

لِلْحَقِّ: جارّ ومجرور، أي (?): لأجل الحقِّ أو في شأنه.

وفي تعلق الجار ما يلي (?):

1 - بالفعل "قَالَ".

2 - ذهب بعضهم إلى أن الجارّ متعلِّق بـ "كَفَرُوا"، واللام بمعنى الباء، أو حمل على نقيضه، وهو الإيمان، فإنه يتعدَّى بها، نحو "أنؤمن لك".

ورأى الشهاب هذا الوجه بعيدًا عن السِّياق بمراحل، ومخالف للظاهر، وإن ارتضاه المصنِّف [أي: البيضاوي] في سورة سبأ.

لَمَّا جَاءَهُمْ:

لَمَّا (?): ظرف بمعنى "حين"، مبني على السكون في محل نصب. والظرف متعلِّق بـ "قال". جَاءَهُمْ: جاء: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "الْحَقّ". والهاء: في محل نصب مفعول به.