* والجملة (?) في محل نصب على الحال من الضمير في "لهم".

{ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14)}

ثُمَّ: حرف عطف للاستبعاد (?) والتراخي الرتبي.

تَوَلَّوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء ساكنين. والواو: في محل رفع فاعل. عَنْهُ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "تَوَلَّوْا".

* والجملة معطوفة على"جَاءَهُمْ رَسُولٌ"؛ فلها حكمها.

قال الشهاب (?): "ثُمَّ تَوَلَّوْا: وهو إما معطوف على قوله: "وَقَدْ جَاءَهُمْ" إلخ، أو على مضمون قوله "رَبَّنَا اكْشِفْ"؛ لأنه بمعنى قالوا: ربنا، وهو بعيد، وثم للاستبعاد والتراخي الرتبي، أي: لم ينجح فيهم ذلك.

وَقَالُوا: الواو: حرف عطف. قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

مُعَلَّمٌ: خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو مُعَلَّم. مَجْنُونٌ: خبر ثانٍ مرفوع.

* وجملة "هُوَ مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "قَالُوا. . ." معطوفة على جملة "تَوَلَّوْا"؛ فلها حكمها.

{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15)}

إِنَّا: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ".

كَاشِفُو: خبر "إنّ" مرفوع. الْعَذَابِ: مضاف إليه، وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله.