هَذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. والهاء: حرف تنبيه.

عَذَابٌ: خبر مرفوع. أَلِيمٌ: نعت مرفوع.

* وفي الجملة ما يأتي (?):

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، قال أبو حيان: "ويجوز أن يكون إخبارًا من الله كأنه تعجيب منه. .".

2 - في محل نصب يقول مقدَّر، وهذا القول حال.

أي: قائلين ذلك قاله الزمخشري. قال العكبري: "أي: يُقال لهم".

قال السمين: "ويجوز ألّا يكون معمولًا لقول البتة، بل هو مجرد إخبار" وهو كلام شيخه أبي حيان.

3 - وذكر الشهاب مع الاستئناف الاعتراض.

{رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)}

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ:

رَبَّنَا: أصله: يا ربنا. وحُذفت أداة النداء تخفيفًا، وهو منادى مضاف منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

اكْشِفْ: فعل دعاء مبنيّ على السكون. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

عَنَّا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "اكْشِفْ". الْعَذَابَ: مفعول به منصوب.

* والجملة في محل نصب مقول (?) قول مقدَّر، أي: يقولون: ربنا اكشف. . .