* وجملة "تَكُونَ" صلة موصول حرفي لا محلّ لها من الإعراب.

مِنْ نَخِيلٍ: جار ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة لـ "جَنَّةٌ" ومحلها الرفع. أي: كائنةٌ من نخيل. وَأَعْنَابٍ: الواو: حرف عطف، أَعْنَابٍ: اسم معطوف على "نَخِيلٍ" مجرور مثله.

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَار: تَجرِى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهورها الثقل. مِنْ تَحْتِهَا: جار ومجرور متعلّقان بـ "تَجْرِي"، والضمير "ها" في محل جَرّ بالإضافة. الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع.

* وفي محل الجملة ما يلي (?):

1 - في محل رفع صفة ثانية لـ "جَنَّةٌ".

2 - أنها في محل نصب على الحال من "جَنَّةٌ" لأنها نكرة موصوفة.

3 - أنها خبر "تَكُونَ" فهي في محل نصب، ذكر هذا مكي وابن الأنباري.

لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ: لَهُ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم.

فِيهَا: جار ومجرور متعلّقان (?):

- بالخبر المحذوف.

- أو بمحذوف حال من مبتدأ مقدّر.

مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ (?): في هذا تقديران:

1 - جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لمبتدأ مقدَّر، أي: رزقٌ من كل الثمرات.

قال السمين: "فقيل: المبتدأ في الحقيقة محذوف. وهذا الجار والمجرور