والمصدر (?) المؤوَّل من "أَن" وما بعدها بَدَل من "السَّاعَةَ" وهو بَدَلُ اشتمال. أي: إتيانها إياهم.

وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ: الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

لَا: نافية. يَشْعُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل، أي: لا يشعرون بوقت مجيئها.

* جملة "لَا يَشْعُرُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ "هم".

* جملة "وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ" في محل نصب (?) حال.

{الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)}

الْأَخِلَّاءُ: مبتدأ مرفوع. يَوْمَئِذٍ (?): يَوْمَ: ظرف منصوب. إِذْ: اسم مبني على الكسر في محل جَرٍّ بالإضافة.

والتنوين عوض عن الجملة المحذوفة، أي: يوم إذ تأتيهم الساعة، وفي تعلُّق الظرف قولان (?):

1 - متعلِّق بـ "الْأَخِلَّاءُ"، أي: الأخلاء في الدنيا.

2 - أو متعلِّق بـ "عَدُوٌّ"، أي: عَدُوّ في الآخرة.

قال السمين: "العامل في "يَوْمَئِذٍ" لفظ "عَدُوٌّ"، أي: عداوتهم في ذلك اليوم".

بَعْضُهُمْ (?): مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.