فِي الْخِصَامِ: جارّ ومجرور متعلِّق بما يأتي (?):

1 - متعلِّق بمحذوف يدل عليه ما بعده، والتقدير: وهو لا يبين في الخصام.

2 - يجوز أن يتعلَّق بـ "مُبِينٍ".

قال السمين: "وجاز للمضاف إليه أن يعمل في ما قبل المضاف؛ لأن "غير" بمعنى "لا".".

غَيْرُ: خبر المبتدأ "هو". مُبِينٍ: مضاف إليه مجرور.

قال الشهاب (?): ". . . تفسير لمبين على أنه من "أبان" المتعدّي، أي: المرأة لا تقدر على تقرير مُدَّعاها حين المخاصمة، بل ربما تأتي على خلافه".

* والجملة في محل نصب على الحال.

{وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ (19)}

وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا:

الواو: استئنافيَّة. جَعَلُوا: فعل ماض. الواو: في محل رفع فاعل.

الْمَلَائِكَةَ: مفعول به أول منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب صفة للملائكة.

هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. عِبَادُ: خبر المبتدأ مرفوع.

الرَّحْمَنِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة الاسميّة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِنَاثًا: مفعول به ثانٍ منصوب.