لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "مُقْرِنِينَ"، وقُدِّم (?) الجارُّ على متعلَّقه من أجل الفاصلة.

مُقْرِنِينَ: خبر "كان" منصوب.

* جملة "مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ" في محل نصب (?) حال.

{وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ (14)}

الواو: حرف عطف، أو للحال. إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ". إِلَى رَبِّنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر "مُنْقَلِبُونَ". نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

لَمُنْقَلِبُونَ: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة. مُنقَلِبُونَ: خبر "إن" مرفوع.

* والجملة (?):

1 - معطوفة على جملة مقول القول "سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا. . ."؛ فهي مثلها في محل نصب.

2 - أو هي في محل نصب على الحال.

{وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ (15)}

الواو: للاستئناف أو للحال، أو هي حرف عطف على ما تقدَّم. وعَبّر عن هذا الزمخشري وغيره بأنه متَّصل بقوله: "وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ" في الآية/ 9.

جَعَلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. وقالوا (?): "جَعَل" هنا: تصيير قولي. كذا عند السمين. وذكروا أيضًا أنّ "جَعَل" بمعنى سَمّى، أو اعتقد.