* وجملة "وَاللَّهُ يُضَاعِفُ. . . " استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "يُضَاعِفُ. . . " خبر المبتدأ؛ فهي في محل رفع.

* وجملة "يَشَاءُ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 247 من هذه السورة.

{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (262)}

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الَّذِينَ: فيه ما يلي (?):

1 - اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، وخبره جملة "لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ".

2 - خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين ينفقون أموالهم.

يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية المتقدّمة.

* والجملة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى: ثُمَّ: حرف عطف للتراخي في الزمان، أو في الرُّتبة. لَا يُتْبِعُونَ: لَا: حرف نفي، يُتْبِعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: ويجوز فيه وجهان (?):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل نَصْب مفعول به أول، والعائد محذوف من الصِّلة، أي: ما أنفقوه.