وكرّر الجمل الإعراب فقال (?): "مَا لَهُمْ: خبر مقدّم.

وقوله: مِنْ مَحِيصٍ: مبتدأ مؤخّر بزيادة "مِنْ".

* والجملة (?) في محل نصب سَدّت مَسَدّ مفعولي "يَعْلَمَ".

قال البيضاوي: "والجملة معلَّق عنها الفعل".

قال الشهاب (?): "وقوله: والجملة معلق إلخ. إذا كان الذين فاعلًا لأنها سادة مَسدّ المفعولين لا إذا كان مفعولًا أول (?)؛ لأنها مفعول ثان حينئذٍ، وهو يكون مفردًا وجملة، ومثله لا يسمى تعليقًا عنه".

{فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (36)}

فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا:

فَمَا: الفاء: استئنافيَّة. مَا: فيه وجهان (?):

1 - اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ "أُوتِيتُمْ". والمفعول الأول هو "التاء"، ضمير المخاطبين، قام مقام الفاعل.

ولم يذكر أبو حيان والسمين غير هذا الوجه، وكذا الهمذاني، وأبو السعود والزمخشري.