1 - مفعول لأجله منصوب. أي: لأجل البغي.

2 - أو هو مصدر منصوب على الحال، أي: باغين، والنفي مصدر بمعنى طلب. قال الهمذاني: ". . . وقيل: بغيًا، أي: ابتغاء للدنيا طلبًا للملك. . .".

بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب متعلِّق بـ "بَغْيًا". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "وَمَا تَفَرَّقُوا. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "جَاءَهُمُ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ. . .:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة. سورة يونس/ 19، وهود/ 110، وفُصِّلت/ 45.

* والجملة معطوفة على الجملة الاستئنافيَّة في أول الآية؛ فلها حكمها.

* وجملة "سَبَقَتْ" نعت لـ "كَلِمَةٌ".

إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى:

جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "سَبَقَتْ". مُسَمًّى: نعت مجرور.

لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ: اللام: واقعة في جواب "لَوْلَا". قُضِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل المصدر أي: لقُضي القضاء.

بينهم: ظرف مكان منصوب متعلِّق بـ "قُضِيَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "قُضِيَ. . ." لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ:

الواو: حرف عطف. إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم "إنّ".

أُورِثُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبنيّ على الضم. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. الْكِتَابَ: مفعول به ثانٍ منصوب.

مِنْ بَعْدِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.