1 - في محل نصب نعت لمصدر محذوف، أي: وحيًا مثل ذلك الوحي يُوْحَى إليك. ذكر هذا مكّي وغيره، والعكبري.

أو الكاف حرف جَرّ. واسم الإشارة مجرور به. والجار متعلِّق بمحذوف نعت لمصدر مقدَّر على النحو السابق.

والتقدير عند الشهاب والبيضاوي: أو إيحاءً مثل إيحائها أَوْحى الله إليك. . يعني واقعة موقع المفعول المطلق.

2 - ذكر البيضاوي والشهاب أنهما على تقدير المفعول به، واقعة موقعه. قال الشهاب: "يعني أن الجارّ والمجرور أو الكاف التي هي اسم بمعنى "مثل" في محل نَصْب على أنه مفعول به".

3 - ذكر السمين والعكبري أن الكاف مبتدأ: أي: مثل ذلك، وخبره "يُوحِي"، أي: مِثلُ ذلك الإيحاء يُوْحى هو إليك.

يُوحِي: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي: الله تعالى.

إِلَيْكَ: جارّ ومجرور. وهو متعلِّق بـ "يُوحِي".

وَإِلَى الَّذِينَ: الواو: حرف عطف. إِلَى الَّذِينَ: جارّ ومجرور، وحكمه كحكم المعطوف عليه، وهو "إِلَيْكَ".

وذكر أبو حيان (?) أنه يُضْمَرُ عامل يتعلَّق به "إِلَى الَّذِينَ"، أي: وأوحى إلى الذين من قبلك.

مِن قَبْلِكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة، والجارّ متعلِّق. بفعل جملة الصِّلة المحذوفة، أي: وإلى الذين وجدوا من قبلك.

اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ:

اللَّهُ: لفظ الجلالة فيه ما يأتي (?):