ذُو: من الأسماء الستة نائب عن الفاعل، وعلامة الرفع فيه الواو.

وحَظٍّ: مضاف إليه.

وقال الزّجّاج (?): "الحَظّ ههنا الجنّة، أي: وما يلقاها إلا من وجبت له الجنة.

وقال أبو السعود: ". . . وقيل: هو الثواب، قيل: نزلت في أبي سفيان بن حرب، وكان مؤذيًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصار وليًا مصافيًا".

{وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)}

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأعراف، الآية/ 200.

وكرّر ابن عطية القول مختصرًا فقال (?): ""إِمَّا": شرط، وجواب الشرط قوله تعالى: "فَاسْتَعِذْ"".

وفي الجلالين: ""فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ": جواب الشرط، وجواب الأمر محذوف، أي: يدفعه".

وذكر الشهاب (?) أن "نَزْغٌ" بمعنى نازغ، فالمصدر بمعنى اسم الفاعل. و"مِنَ" بيانيَّة. والجارّ والمجرور حال من "نَزْغٌ". ويجوز أن تكون "مِنَ" ابتدائية.

إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ:

تقدَّم مثل هذه الجملة في سورة الأنفال الآية/ 61.

وذكر الشوكاني (?) أن الآية تعليل لما قبلها.