* والجملة (?) معطوفة على جملة "تَكْفُرُونَ"؛ فهي مثلها في محل رفع.

قال أبو السعود (?): ". . . عطف على "تَكْفُرُونَ"، داخل في حيز الإنكار والتوبيخ".

وهي عند ابن الأنباري حال من الضمير في "خَلَقَ"، أي: مجعولًا له أندادًا.

ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ:

ذَلِكَ (?): اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب، والإشارة إلى الموصول المتصف بما ذكر.

رَبُّ: خبر المبتدأ مرفوع. الْعَالَمِينَ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

وسيأتي في الحديث عن جملة "جَعَلَ" في أول الآية اللاحقة جواز أن تكون هذه الجملة اعتراضيَّة.

{وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10)}

وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا:

الواو: حرف عطف. أو للاستئناف. جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "جَعَلَ". رَوَاسِيَ: مفعول به منصوب.