لِلْمُشْرِكِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7)}

الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ:

الَّذِينَ: فيه وجهان:

1 - اسم موصول في محل جَرِّ نعت لـ "الْمُشْرِكِينَ"، في الآية السابقة.

2 - في محل رفع خبر مبتدأ مقدَّر، أي: هم الذين.

لَا: نافية. يُؤْتُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

الزَّكَاةَ: مفعول به، والتقدير: لا يؤتون الفقراء الزكاة.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأعراف الآية/ 45، وانظر سورة يوسف/ 37.

* وقالوا (?): هذه الجملة معطوفة على جملة "لَا يُؤْتُونَ" داخلة في حَيِّز الصِّلة.

وذكر مثل هذا الجمل، والشوكاني، وزاد أن الضمير الثاني ضمير فَصْل لقصد الحصر.

واختلاف الجملتين: فعلية واسميَّة لأن عدم إيتائها متجدد، والكفر أمر مستمر. كذا عند أبي السعود.

- وذهب البيضاوي (?) إلى أنّ هذه الجملة حال مشعرة بامتناعهم عن الزكاة. . .