لِرَسُولٍ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم. أَنْ: حرف نصب، وهو مصدري. يَأْتِيَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، يعود على "رَسُول". بِآيَةٍ: جارّ ومجرور. متعلّق بـ "يرسل".

إِلَّا: أداة حصر. بِإِذْنِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من "رَسُول"، أي: مأذونًا له من الله سبحانه وتعالى.

* جملة "وَمَا كَانَ. . ." 1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو معطوفة على جملة "أَرْسَلْنَا"؛ فلها حكمها.

* جملة "يَأْتِيَ. . ." صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

* والمصدر المؤول "أَنْ يَأْتِيَ" في محل رفع اسم "كان" كما تقدّم.

فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ:

فَإِذَا: الفاء: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة.

جَاءَ: فعل ماض. أَمْرُ: فاعل مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

قُضِيَ بِالْحَقِّ:

قُضِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور في محل رفع نائب عن الفاعل. أو نائب الفاعل ضمير مستتر، وتقديره "هو" يعود على "الأمر".

وبِالْحَقِّ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من الأمر، أي: ملتبسًا بالحق.

قال أبو حيان (?): ""فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ"، أي: أراد إرسال رسول وبعث نبي قضى ذلك وأنفذه بالحق. . ." ومثل هذا عند ابن عطية.