وإذا عُدَّ جعل بمعنى خلق أخذ مفعولًا واحدًا وهو الأرض، وكان "قَرَارًا" حالًا.
وَالسَّمَاءَ بِنَاءً: على تقدير: وجعل السماء بناء. وإعرابه على نحو ما تقدَّم.
* جملة "جَعَلَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة "اللَّهُ الَّذِي. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ:
الواو: حرف عطف. صوَّرَكُمْ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.
فَأَحْسَنَ: الفاء: حرف عطف. وسَمّاها أبو السعود تفسيرية، قال (?): "الفاء. . . تفسيرية؛ فإن الإحسان عين التصوير، أي: صَوّركم أَحْسَن تصوير، حيث خلقكم منتصبي القامة. .".
وأَحْسَنَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". صُوَرَكُمْ: مفعول به. والكاف: في محل جرّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة (?) على جملة "صوَّرَكُمْ"، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ:
الواو: حرف عطف. رَزَقَكُمْ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به. مِنَ الطَّيِّبَاتِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "رَزَقَكُمْ".
والمفعول الثاني محذوف (?)، أي: طعامًا ولباسًا وغيرهما. وقيل: الحلال.