4 - في محل نصب حال من الموصول "الَّذِينَ".

5 - أو في محل نصب حال من الخبر "وَلِيُّ" ومن "الَّذِينَ" معًا (?).

6 - استئناف مبين ومقرر للولاية.

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ:

وَالَّذِينَ: الواو: حرف عطف، الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كَفَرُوا: فعل ماض، والواو في محل رفع فاعل مثل "آمَنُوا". أَوْلِيَاؤُهُمُ: مبتدأ، والهاء في محل جر بالإضافة، الطَّاغُوتُ: خبر المبتدأ مرفوع.

* وجملة "أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ" خبر عن المبتدأ الأول "الَّذِينَ".

* وجملة "كَفَرُوا" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ" معطوفة على جملة الاستئناف "اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا" فلا محل لها من الإعراب.

يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ: يُخْرِجُونَهُم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. مِنَ النُّورِ: جار ومجرور. إِلَى الظُّلُمَاتِ: جار ومجرور، وحرفا الجرّ متعلقان (?) بالفعل "يُخْرِجُ".

* وجملة "يُخْرِجُونَهُم. . . " فيها ما يلي (?):

1 - جملة تفسيرية للولاية، فلا محل لها من الإعراب.

2 - في محل نصب حال من الضمير المستكنّ في "وَلِيُّ" والعامل فيه معنى الطاغوت.