* جملة "فَلَا يُجْزَى. . ." في محل جزم جواب الشرط. أو في محل رفع خبر "مَنْ".

* جملتا الشرط في محل رفع خبر المبتدأ "مَنْ" على أرجح الأقوال.

* جملة "مَنْ عَمِلَ. . . فَلَا يُجْزَى. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النحل/ 97.

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء الآية/ 24.

* وهي في محل جزم جواب الشرط.

يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ:

يُرْزَقُونَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول. والواو: نائب عن الفاعل.

بِغَيْرِ: جارّ ومجرور. حِسَابٍ: مضاف إليه مجرور. والمفعول محذوف، أي: يرزقون رزقًا. والجارّ متعلّق - بـ:

1 - "يُرْزَقُ".

2 - أو بمحذوف حال من الواو في "يُرْزَقُونَ".

3 - أو بمحذوف نعت للمفعول المحذوف. أي: يُرْزَقُون رزقًا كائنًا بغير حساب.

* وجملة "يُرْزَقُونَ. . .":

1 - في محل نصب حال من فاعل "يَدْخُلُونَ"، وهو الواو.

2 - ولك أن تجعلها خبرًا ثانيًا عن "أولئك".