دخل على "يكن" وهي مجزومة بَعْدُ، فأشبهت النون الياء من "يقضي" والواو من "يدعو"؛ لأن حقها على اللسان سواء".

* * *

وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ:

وَإِنْ يَكُ صَادِقًا: إعرابه كإعراب "وإن يَك كاذبًا".

يُصِبْكُمْ: فعل مضارع مجزوم فهو جواب الشرط. والكاف: في محل نصب مفعول به. بَعْضُ: فاعل مؤخر مرفوع. وقيل: هو بمعنى "كل"، وقيل هي على بابها.

الَّذِي: مضاف إليه فهو في محل جَرّ.

يَعِدُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

والكاف: في محل نصب مفعول به أول. والمفعول الثاني محذوف، أي: يعدكم إياه.

* جملة "وَإِنْ يَكُ صَادِقًا" معطوفة على جملة "وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا"، فلها حكمها.

* جملة "يُصِبْكُمْ" لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* جملة "يَعِدُكُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة: اسم "إنّ" منصوب.

لَا: نافية. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره "هو".

مَنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. مُسْرِفٌ: خبر أول مرفوع. كَذَّابٌ: خبر ثان مرفوع.