* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَتكَفُرُونَ: الواو: حرف عطف. تَكْفُرُونَ: فعل مضارع. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة "تُدْعَوْنَ"؛ فلها محلها.

{قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11)}

قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ:

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

أَمَتَّنَا: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. و"نا": ضمير في محل نصب مفعول به.

اثْنَتَيْنِ (?): نائب عن مفعول مطلق محذوف، والتقدير: أمتنا إماتتين اثنتين، أو أمتنا موتتين اثنتين. فهو نائب عن المصدر، أو عن اسم المصدر بعد حذف الزوائد منه. قال أبو السعود بعد ذكر هذا الوجه: "أو لفعلين يدلُّ عليهما المذكوران؛ فإنّ الإماتة والإحياء ينبئان عن الموت والحياة حتمًا، كأنه قيل: أمتنا فمُتْنا موتتين اثنتين. . .".

* جملة "قَالُوا. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "رَبَّنَا أَمَتَّنَا. . ." في محل نصب مقول القول.

وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ: إعراب هذه الجملة كإعراب "أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ"؛ فهي معطوفة عليها، وهي في محل نصب.