* وجملة "آمَنُوا" لا محل لها صلة الموصول.

* وجملة "أَنْفِقُوا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ: مِمَّا: مِن مَا: مِن: حرف جر، "مَا" فيه ما يلي (?):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل جر، والجار متعلّق بمحذوف صفة للمفعول "شيئًا"، وإن لم تقدّر مفعولًا فيكون متعلّقا بالفعل "أنفق"، والعائد محذوف، أي: مما رزقناكموه.

2 - حرف مصدري، وهو مؤول مع ما بعده بمصدر، أي: من رِزْقِنا إياكم. ولا يحتاج إلى عائد.

3 - اسم نكرة موصوفة، أي: من شيء رزقناكموه، وهو متعلِّق بما تعلَّق به على الوجه الأول.

رَزَقْنَاكُمْ: فعل ماض مبني على السكون، و"نا" ضمير في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع، والمفعول الثاني -وهو العائد- محذوف، والتقدير: رزقناكموه.

* والجملة:

1 - صلة الموصول الاسمي "مَا"، أو صلة موصول حرفي، وعلى الوجهين لا محل لها من الإعراب.

2 - وإذا أعربت "مَا" نكرة موصوفة، كانت الجملة في محل جَرّ صفة له.

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ: مِن قَبْلِ: جار ومجرور متعلقان بـ "أَنْفِقُوا"، وزعم بعضهم أنه متعلق بـ "رَزَقْنَا".

قال السمين (?): "وجاز تعلُّق حرفين بلفظ واحد بفعل واحد لاختلافهما معنًى، فإن الأولى للتبعيض، والثانية لابتداء الغاية" وهو نص أبي حيان.