* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72)}

قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا:

قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول. ادْخُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل.

أَبْوَابَ: مفعول به منصوب. جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة.

خَالِدِينَ (?): حال مقدَّرة منصوبة، أي: مُقَدَّر لكم الخلود فيها، وهي حال من الضمير في "ادْخُلُوا".

* وجملة: "قِيلَ" لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "ادْخُلُوا. . ." في محل رفع نائب فاعل، فهي في الأصل مقول القول. أو نائب الفاعل مصدر القول، والجملة مقول القول.

فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ:

تقدَّم إعراب مثله في سورة النحل الآية/ 29، وفيها "فلبئس" والمخصوص (?) بالذم محذوف؛ لأنه ذكر آنفًا، أي: بئس مثواهم جهنم.

{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73)}

وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 71.