واستشهدوا (?) لوجه الرفع في "أُخْرَى" بقراءة الجماعة في سورة الحاقَّة "فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ" الآية/ 13.

واستشهدوا (?) لوجه النصب بقراءة أبي السمال العدوي في الآية نفسها "فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ".

* وجملة "ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى" معطوفة على جملة "نُفِخَ فِي الصُّورِ"؛ فلها حكمها.

فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ:

فإذا: الفاء: حرف عطف. إذا: فجائيَّة، حرف، أو ظرف زمان، أو ظرف مكان.

وتقدَّم الحديث في هذا مرارًا، وانظر آخر موضع في الآية/ 45 من هذه السورة: "إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ".

هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. قِيَامٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

يَنْظُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف (?)، أي: ينظرون ما يُفْعل بهم.

ويجوز ألا يُقَدَّر مفعول، ويكون المعنى: يقلِّبون أبصارهم كالمبهوتين.

* وجملة "يَنْظُرُونَ" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل رفع خبر ثانٍ للمبتدأ "هُمْ".

2 - ويجوز أن تكون في محل نصب حالًا من المبتدأ "هُمْ"، أو من الضمير المستتر في "قِيَامٌ".