والجارّ متعلِّق بالحسرة.

وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ:

الواو: للحال. إِنْ: مخففة من الثقيلة (?) مهملة. كُنْتُ: فعل ماض ناسخ: والتاء في محل رفع اسم "كان".

لَمِنَ: اللام: هي الفارقة بين النافية والمخففة.

مِنَ السَّاخِرِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بخبر "كان" المحذوف.

وفي محل الجملة "وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ" ما يأتي (?):

1 - ذهب الزمخشري إلى أنها في محل نصب على الحال، كأنه قال: فَرّطتُ وأنا ساخر، أي: في حال سخريتي. وهي كذلك عند أبي السعود والهمذاني والرازي.

2 - ذهب أبو حيان إلى أنها جملة استئنافيَّة، فيها استئناف إخبار عن نفسه عمّا كان عليه في الدنيا لا حال.

{أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57)}

أَوْ تَقُولَ:

أَوْ: حرف عطف. تَقُولَ: فعل مضارع معطوف على "تَقُولَ" في الآية السابقة منصوب مثله. والفاعل ضمير تقديره "هي" يعود على "نَفْسٌ".

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي:

لَوْ: حرف امتناع لامتناع، فهو على هذا حرف شرط غير جازم.