4 - خبر لمبتدأ وهو اسم الإشارة.

فَضَّلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، والضمير "نا" في محل رفع فاعل. بَعْضَهُمْ: بعض: مفعول به منصوب، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم للجمع. عَلَى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلِّق بالفعل "فَضَّلْنَا".

* وجملة "فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ" فيها ما يلي (?):

1 - إذا أعربت "الرُّسُلُ" بدلًا كانت جملة "فَضَّلْنَا" في محل رفع خبر للمبتدأ "تِي".

2 - إذا أعربت "الرُّسُلُ" خبرًا كانت جملة "فَضَّلْنَا" على ما يلي:

أ - في محل نصب حال من "الرُّسُلُ"، والعامل في الحال معنى الإشارة.

ب- جملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "تِلْكَ الرُّسُلُ" على الابتداء والخبر استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب على جعل "الرُّسُلُ" بدلًا من "تِلْكَ".

مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ: مِنْهُمْ: جار ومجرور وهو متعلِّق بمحذوف خبر مقدّم. مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كَلَّمَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل، والمفعول به محذوف والتقدير: "كلّمه (?) اللَّه" وهو الضمير العائد على الاسم الموصول.

* وجملة "كَلَّمَ اللَّهُ" صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ" فيها وجهان (?):

أ - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.