وكَرّر الجَمَلُ الإعراب (?)، وكذا الشوكاني، والهمذاني.

فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في موضعين:

الأول: في سورة هود الآية/ 108.

والثاني: في سورة الإسراء/ 15.

ولكن ذلك كان مع زيادة فيهما "مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ" كذا في السورتين السابقتين بذكر متعلَّق "لنفسه".

وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنعام، الآية/ 107. وتكررت في سور أخرى.

{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)}

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا:

اللَّهُ: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع. يَتَوَفَّى: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير تقديره "هو"، يعود على لفظ الجلالة.

الْأَنْفُسَ: مفعول به منصوب. حِينَ: ظرف زمان منصوب، متعلّق بـ "يَتَوَفَّى".

مَوْتِهَا: مضاف إليه مجرور. ها: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

* جملة "يَتَوَفَّى. . ." في محل رفع خبر المبتدأ.

*جملة "اللَّهُ يَتَوَفَّى. . ." استئنافية لا محل لها من الإعراب.