قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ:

تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة التوبة الآية/ 129.

عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ:

عَلَيْهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "يَتَوَكَّلُ".

يَتَوَكَّلُ: فعل مضارع مرفوع. الْمُتَوَكِّلُونَ: فاعل مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39)}

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في سورة الأنعام/ 135، وتكررت في سورة هود الآية/ 93.

{مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (40)}

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في سورة هود الآية/ 39، وانظر فيها الآية/ 93 فقد جاء فيها صور الآية المثبت هنا.

وكَرَّر الجَمَلُ (?) الإعراب، وكرر الزمخشري (?) بيان محل جملة "يُخْزِيهِ" فقال: "مثل "مُقِيمٌ" في وقوعه صفة للعذاب، أي: عذاب مُخْزٍ له، وهو يوم بدر. . .".

{إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41)}

إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء، الآية/ 105، وفيها "إِلَيك".