* جملة "ذُوقُوا" قائمة مقام الفاعل؛ فهي في محل رفع، وكانت من قبلُ مفعولًا للقول في حال البناء للفاعل. وقيل: نائب الفاعل مصدر مقدَّر.

* جملة "كُنْتُمْ. . ." صلة الموصول الاسمي أو الحرفي. لا محل لها من الإعراب.

* جملة "تَكْسِبُونَ" في محل نصب خبر "كان".

{كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (25)}

كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ:

تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة يونس، الآية/ 39.

* والجملة (?) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ:

تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة النحل، الآية/ 26.

وفيها "وأَتَاهُمُ الْعَذَابُ. . .".

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.

* وجملة "لَا يَشْعُرُونَ" في محل جَرٍّ بالإضافة.

{فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (26)}

فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا:

فَأَذَاقَهُمُ: الفاء: حرف عطف. وذهب بعضهم (?) إلى أنها تفسيرية، قال: "مثلها في قوله: "فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ" [الأنبياء/ 76].

أَذَاقَهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به أول مقدَّم.