{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11)}

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت". إِنِّي: إنّ: حرف ناسخ. والياء في محل نصب اسم "إنّ". أُمِرْتُ: فعل ماض مبني للمفعول. والتاء: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل.

أَنْ: حرف مصدري ونصب. أَعْبُدَ: فعل مضارع منصوب بـ "أن". والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا".

والمصدر المؤوَّل في محل نصب مفعول به لـ "أمرت"، أو هو منصوب على نزع الخافض، أي: أمرت بعبادة الله.

- اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

مُخْلِصًا: حال من ضمير "أعبد" منصوب. لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "مُخْلِصًا". الدِّينَ: مفعول به منصوب، لاسم الفاعل. وفاعله تقديره "أنا".

* جملة "قُلْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "إِنِّي أُمِرْتُ" في محل نصب مقول القول.

* جملة "أُمِرْتُ" في محل رفع خبر "إِنِّي".

* جملة "أَعْبُدَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

{وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12)}

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية ولكن من غير لا مع "أن" ففي سورة الأنعام/ 14 "أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ"، وفي سورة يونس/ 72 "وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ". وكذا في الآية/ 104، ومثلها في سورة النمل/ 91.

وأما اللام في "لِأَنْ" ففيها ما يأتي (?):