* ولك أن تجعل جملة التنزيه هذه اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ:

هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع.

الْوَاحِدُ: نعت أول مرفوع. الْقَهَّارُ: نعت ثانٍ مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (?): "استئناف مبيّن لتنزُّهه تعالى بحسب الصفات إثر بيان تنزُّهه تعالى بحسب الذات. . .".

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5)}

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنعام الآية/ 73.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أو هي خبر ثانٍ للمبتدأ في الآية السابقة "هُوَ اللَّهُ. . .".

يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ:

يُكَوِّرُ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره "هو". اللَّيْلَ: مفعول به.

عَلَى النَّهَارِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله.

* وفي هذه الجملة ما يأتي (?):

1 - استئنافيَّة أخبر الله تعالى بها بما هو مذكور فيها.