ذِكْرٌ: خبر للمبتدأ مرفوع. لِلْعَالَمِينَ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه قولان:

1 - متعلِّق بـ "ذِكْرٌ".

2 - أو بمحذوف صفة لـ "ذِكْرٌ".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وتقدَّم مثلها في سورة يس الآية/ 69: "إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ".

{وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88)}

الواو: استئنافيَّة أو حرف عطف. لَتَعْلَمُنَّ: الواو: واقعة في جواب قسم مقدَّر. تَعْلَمُنَّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال.

- والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل.

- ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محل له من الإعراب.

وصورة هذا الفعل (?):

تعلمون + نّ

سقطت نون الرفع لتوالي ثلاث نونات، وهو ما يسمونه توالي الأمثال.

حذفت الواو بعد حذف النون، لالتقاء ساكنين: الأول هو واو الضمير،

والثاني هو النون الأولى من النون المشددة،

وكانت صورتها تعلمونْ نَ فصار الفعل تعلَمُنَّ.

1 - إذا كان "علم" بمعنى "عرف" فحكم ما بعده كما يأتي (?):

- نَبَأَهُ: مفعول به: والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.