ونقل السمين كلامه، ثم قال: "قلت: قد تقدَّم (?) الكلام معه في ذلك في سورة الحجر".

وقال الشهاب: "وقوله: "كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ": في دلالة أجمعين على المعيَّة الزمانية كلام في شرح الكشاف فانظره".

{إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (74)}

إِلَّا إِبْلِيسَ:

تقدَّم مثل هذا الاستثناء في الآية/ 30 من سورة الحجر. وتتمة الآية هناك {أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ} [الحجر: 31]، ومثله في سورة الأعراف الآية/ 11 "إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ".

اسْتَكْبَرَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو".

* والجملة: استئنافيَّة (?) بيانيَّة لا محل لها من الإعراب؛ فهي مُبَيِّنَة لكيفية ترك السجود المفهوم من الاستثناء.

وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ:

الواو: حرف عطف. كان: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير تقديره "هو"، يعود على "إِبْلِيسَ".

مِنَ الْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور. متعلِّق بخبر "كَانَ" المحذوف.

* والجملة معطوفة على جملة "اسْتَكْبَرَ؛ فلها حكمها.