{قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60)}

قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ:

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. وهذا من خطاب الأتباع للرؤساء.

قال أبو حيان: ". . . لتكون المواجهة لمن كانوا لا يقدرون على مواجهتهم في الدنيا بقبح أَشْفى لصدورهم؛ حيث تسبَّبوا في كفرهم، وأنكى للرؤساء".

بَلْ: حرف إضرب. أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. والخبر محذوف، والتقدير: أنتم مقول فيكم: لَا مَرْحَبًا، أو أنتم أَحَقُّ أن يُقال فيكم: لا مرحبًا لكم. لَا مَرْحَبًا: تقدَّم إعرابه. والجملة هنا مقول للقول المقدَّر.

* وجملة "قَالُوا. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ" مقول لقول مقدَّر، وذكرنا التقدير من قبل: أنتم أَحقُّ أن يُقال فيكم. . .

أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا:

أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. قَدَّمْتُمُوهُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والميم للجمع. والواو: حرف إشباع. والهاء في محل نصب مفعول به.

لَنَا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "قَدَّمْتُمُوهُ".

* وجملة "قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا" في محل رفع خبر المبتدأ "أنتم".

* وجملة "أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا" (?) تعليليّة؛ فهي تعليل لأحقيتهم بذلك، أي: العذاب.

فَبِئْسَ الْقَرَارُ:

هذا من كلام الأتباع. والفاء: استئنافيّة. بِئْسَ: فعل ماض جامد للذم.