{وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45)}

وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ:

واذكر: تقدَّم في الآية/ 17، والآية/ 41.

عِبَادَنَا: مفعول به. ونا: مضاف إليه.

إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ: بَدَل من (?) "عِبَادَنَا"، أو عطف بيان. وذلك على جعل إسحاق ويعقوب معطوفين على "إِبْرَاهِيمَ"؛ فلهما حكم البدلية، فهم داخلون في العبودية والذكر.

وذكر الشوكاني أنه نصب على تقدير "أعني"، وما بعد إبراهيم معطوف عليه.

أُولِي: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

الْأَيْدِي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء.

وَالْأَبْصَارِ: معطوف على "الْأَيْدِي" مجرور مثله.

* والجملة:

1 - معطوفة على ما تقدَّم في الآية/ 41 "وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ"؛ فهو من عطف القصَّة على القصَّة.

2 - ولك أن تجعل هذه الجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46)}

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ".

أَخْلَصْنَاهُمْ: فعل ماض. نا ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: ضميرٍ في محل نصب مفعول به.