بَنَّاءٍ: مضاف إليه مجرور. قال السمين: "وأتى بصيغة المبالغة لأنه في معرض الامتنان". وَغَوَّاصٍ: معطوف على "بَنَّاءٍ" مجرور مثله.

{وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38)}

وَآخَرِينَ:

الواو: حرف عطف. آخَرِينَ (?): اسم معطوف على "كُلَّ" منصوب؛ فهو داخل في حكم البدل.

قال أبو حيان: "وآخرين عطف على "كُلَّ"، فهو داخل في البدل؛ إذ هو بدل كل من كل بدل التفصيل، أي: من الجن، وهم المردة سخّرهم له حتى قرنهم في الأصفاد لكفرهم".

مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ:

تقدَّم إعراب مثل هذا في الآية/ 49 من سورة إبراهيم.

{هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39)}

هَذَا عَطَاؤُنَا:

هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

عَطَاؤُنَا: خبر المبتدأ مرفوع. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وفي محل هذه الجملة ما يلي (?):

1 - في محل نصب مقول القول، أي: قلنا له: هذا عطاؤنا الذي أعطيناكه من الملك العظيم الذي طلبته. وفي جملة القول المقدرة ما يأتي: