* جملة "أَنزَلْنَاهُ" ذكرنا من قبل أنها صفة لـ "كِتَابٌ".

* جملة "هو مُبَارَكٌ" على تقدير الابتداء والخبر.

فيها وجهان:

1 - صفة ثانية لـ "كِتَابٌ".

2 - أو في محل نصب حال من "كِتَابٌ"؛ لأنه وصف بالجملة قبله.

لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ:

اللام: للتعليل. يَدَّبَّرُوا (?): فعل مضارع منصوب بـ "أن" المضمرة جوازًا بعد اللام. وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. آيَاتِهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "يَدَّبَّرُوَا. . ." صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوّل في محل جَرّ باللام. والجارّ متعلّق بالفعل "أَنْزَل"، - وأجازوا (?) أن يكون متعلقًا بمحذوف يدل عليه "أَنْزَل".

وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ:

الواو: حرف عطف. لِيَتَذَكَّرَ: مثل "لِيَدَّبَّرُوا". أولو: فاعل. الأَلْبَابِ: مضاف إليه.

* والجملة صلة موصول حرفي. والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ باللام، معطوف على المصدر المؤوَّل المتقدِّم متعلِّق بما تعلَّق به.

وقال ابن عطية (?): "وقوله: عز وجل: "إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ" إلى قوله: "وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" اعتراض بين الكلامين من أمر داوود وسليمان. . .".