* جملة " لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً".

1 - إذا أعربت "أَخِي" بَدَلًا، أو عطف بيان لـ "هَذَا" كانت هذه الجملة في محل رفع خبرًا عن "إِنَّ".

2 - وإذا أعربت "أَخِي" خبرًا لـ "إِنَّ" كانت هذه الجملة في محل رفع خبرًا ثانيًا عن "إِنَّ".

وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ:

الواو: حرف عطف. لِيَ: جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

نَعْجَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وَاحِدَةٌ: نعت مرفوع.

* والجملة معطوفة على جملة "لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً"؛ فهي مثلها في محل رفع.

* * *

فائدة في النَّعجة (?)

1 - قيل: إنه كَنّى بالنعجة عن الزوجة. قال أبو السعود: "وقد يُكنى بها عن المرأة، والكناية والتعريض أبلغ في المقصود".

قال الشوكاني: "النعجة هي الأنثى من الضأن، وقد يقال لبقر الوحش نعجة. . . قال الواحدي: النعجة البقرة الوحشية، والعرب تكنِّي عن المرأة بها، وتشبِّه النِّساء بالنعاج من البقر".

وذهب إلى هذا الوجه الزمخشري فجعل النعجة استعارة عن المرأة كما استعاروا لها الشاة. وقريب من هذا عند ابن عطية. وهو قول غالب المفسرين.