1 - العطف على جملة "قَالَ" لا محل لها.

2 - العطف على مقدّر معطوف على جملة "قَالَ" لا محل لها.

فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ: فَلَمَّا: تقدّم في أول الآية. والفاء: عاطفة أو استئنافيَّة. جَاوَزَهُ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على (لوط) والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة في محل جر بالإضافة إذا جعلنا "لَمَّا" حينية.

هُوَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر في "جَاوَزَهُ". وَالَّذِينَ: الواو: حرف عطف، وهو الأثبت. أو للحال، على رأي بعضهم، وهو الأضعف.

الَّذِينَ (?):

1 - اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على الضمير المستكن في "جَاوَزَ"، وهو الصواب إن شاء اللَّه تعالى.

2 - وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ: الَّذِينَ: مبتدأ. ومَعَهُ: متعلق بالخبر، والجملة في محل نصب على الحال. والمعنى على غير هذا.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مَعَهُ: مَعَ: ظرف مكان منصوب، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة، والظرف متعلق بـ "آمَنُوا" أو على تقدير الفعل "جَاوَزَ" مرة أخرى، أي: وجاوز معه مَن آمن.

قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ: قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب "لَمَّا".