إِنَّكُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "إنّ".

وَمَا تَعْبُدُونَ:

وَمَا: الواو فيها ما يأتي (?):

1 - حرف عطف. مَا: اسم معطوف على الكاف اسم "إنّ".

- فهو اسم موصول مبني على السكون في محل نصب. ويجوز أن تكون "مَا" مصدرية، أي: فإنكم والذي تعبدونه، أو وعبادتكم، والعطف هو الظاهر عند أبي حيان.

2 - الواو: للمعيَّة. مَا: مفعول معه مبني على السكون في محل نصب. ذكر هذا الزمخشري وغيره، ويحسن الوقف على "تَعْبُدُونَ" وضعّف العكبري هذا الوجه. قال: "ويَضْعُف أن يكون بمعنى "مع"؛ إذ لا فعل هنا".

وهذا الوجه وهو كون الواو بمعنى "مع" غير متبادر إلى الذهن عند أبي حيان، وقَطْعُ "ما أنتم عليه. . ." عما قبله ليس بجيّد عنده.

تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: تعبدونه. وهو العائد على "ما" الاسم الموصول.

- قوله: "وَمَا تَعبُدُونَ" على الوجه الثاني سادّ مَسَدّ خبر "إنّ"، كما قالوا: "كُلُّ رَجُلٍ وضَيْعتُه"، حيث أغنى العطف عن الخبر، وخبر "إن" على الوجه الأول. هو الجملة التي بعدها "مَا أَنْتُمْ. . ." ولك أن تُقَدِّر الخبر "مقرونون".

* وجملة "فَإِنَّكُمْ. . ." (?) تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.