مِنْ يَقْطِينٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ "شَجَرَةً".

* والجملة معطوفة على جملة "فَنَبَذْنَاهُ"؛ فلها حكمها.

* * *

فائدة في "يَقْطِين" (?)

وزنه يَفْعيل، من قَطَن بالمكان إذا أقام به. وهو نبت لا ساق له؛ وكذا كِل ما انبسط على الأرض كالقِثّاء والقَرْع والبطيخ. قال السمين: "وفي قوله: شَجَرَةً: ما يردُّ قول بعضهم أن الشجرة في كلامهم ما كان لها ساق من عود، بل الصحيح أنها أعمّ؛ ولذلك بُيِّنت بقوله: من يقطين".

قال أبو حيان: "فيحتمل أن يكون الله أنبتها ذات ساق يستظل بها وبورقها خرقًا للعادة".

وقيل: هو اسم أعجمي. وقيل: الذباب لا يقرب ورق اليقطين. وكان الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيما رُوي يقول لمن قال له "إنك لتحبُّ القرع": أجل، هي شجرة أخي يونس.

{وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147)}

وَأَرْسَلْنَاهُ:

الواو: حرف عطف. أَرْسَلْنَاهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. إِلَى مِائَةِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "أَرْسَل".

أَلْفٍ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة "نَبَذْنَاهُ"؛ فلها حكمها.