{إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (134)}

إِذْ: اسم ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بفعل محذوف، تقديره "اذكر".

قال الشوكاني (?): "ولا يصح تعلُّقه بالمرسلين؛ لأنه لم يُرْسَل وقت تنجيته".

نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ:

تقدَّم مثله في الآية/ 76 من هذه السورة "وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ".

أَجْمَعِينَ: توكيد لـ "أَهْلَهُ" منصوب.

{إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (135)}

إِلَّا: حرف استثناء. عَجُوزًا (?): مستثنى بإلا منصوب. وهي امرأة لوط.

فِي الْغَابِرِينَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ "عَجُوزًا"، أي: كائنة في الغابرين. أي: الباقين في العذاب، فقد كانت كافرة.

{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (136)}

ثُمَّ: حرف عطف. دَمَّرْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

الْآخَرِينَ: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "نَجَّيْنَاهُ" الآية/ 134؛ فهي مثلها في محل جرّ.