* وجملة "وأنتم تدعون" في محل نصب على الحال.

{اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126)}

اللَّهَ: لفظ الجلالة فيه الأوجه الآتية (?):

1 - بَدَل من "أَحْسَنَ" في الآية السابقة منصوب.

2 - أو عطف بيان منه منصوب.

3 - أو هو مفعول به منصوب على المدح، أي: أمدح الله.

4 - وقَدّر العكبري البدليّة، ثم قال: "أو على إضمار أعني". ومثله عند مكي.

5 - ذهب أبو عبيد إلى أنه نعت لـ "أَحْسَنَ". ورَدّه أبو جعفر النحاس؛ لأنه ليس بتحلية هنا. وممن قال بالوصفيّة الزجاج.

رَبَّكُمْ: وفيه ما يلي (?):

1 - بدل من "لفظ الجلالة" منصوب.

2 - أو هو عطف بيان له.

3 - أو هو منصوب على المدح مثله.

4 - وذهب مكّي إلى أنه نعت للفظ الجلالة "الله".

والكاف: في محل جرٍّ بالإضافة.

وَرَبَّ آبَائِكُمُ: معطوف على "رَبَّكُمْ" منصوب مثله. آبَائِكُمُ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. الْأَوَّلِينَ: نعت لـ "آبَائِكُمُ" مجرور مثله.