* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي معطوفة على ما سبق، عطف القصة على القصة.

فائدة (?)

قال الفراء: "إِلْيَاسَ. . . ذُكر أنه نبيّ، وأن هذا الاسمَ اسمٌ من أسماء العبرانيّة، كقولهم: إسماعيل وإسحاق، والألف واللام منه، ولو جعلته عربيًا من الأَلْيَس (?) فتجعله إفعالًا مثل الإخراج والإدخال لَجَرَى" (?).

{إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124)}

إِذْ: فيه ما يأتي (?):

1 - ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلِّق بـ "الْمُرْسَلِينَ" في الآية السابقة.

2 - أو هو منصوب بفعل مقدَّر، أي: اذكر "إِذْ"، وعلى هذا التقدير يكون في محل نصب مفعولًا به.

3 - وذكر العكبري أنه قيل: إنه منصوب على إضمار فعل، وهو "أعني".

4 - وجعله الهمذاني ظرفًا لمحذوف، والتقدير عنده: مرسلًا من المرسلين؛ إذ قال لقومه.