قَرِينٌ: اسم "كان" مرفوع.

* جملة "قَالَ قَائِلٌ. . ." استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "إِنِّي. . ." في محل نصب مقول القول.

* جملة "كَانَ لِي قَرِينٌ" في محل رفع خبر "إِنّ".

{يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52)}

يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر يعود على "قَرِينٌ".

أَإِنَّكَ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري والتوبيخ. إنَّكَ: إنّ حرف ناسخ، والكاف: في محل نصب اسم "إِنَّ".

لَمِنَ: اللام المزحلقة تفيد التوكيد، مِنَ: حرف جَرّ. الْمُصَدِّقِينَ: اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: أإنك لكائن من المصدقين.

* جملة "يَقُولُ" في محل رفع نعت لـ "قرين" في الآية السابقة.

* جملة "إِنَّكَ. . ." في محل نصب مقول القول.

{أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53)}

تقدّم إعراب مثل هذه الآية في الآية/ 16 من هذه السورة.

{قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54)}

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، وهو المؤمن (?) الذي في الجنة بعد ما حكى لجلسائه فيها ما قاله له قرينه في الدنيا، أي: هل أنتم مطلعون إلى أهل النار لأريكم ذلك القرين الذي قال لي تلك المقالة؟

وقيل: القائل الله سبحانه وتعالى، وقيل الملائكة.