هَذَا يَوْمُ الدِّينِ:

هَذَا: الهاء للتنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. يَوْمُ: خبر المبتدأ مرفوع. الدِّينِ: مضاف إليه مجرور.

* جملة "قَالُوا. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة النداء "يَاوَيْلَنَا. . ." في محل نصب مقول القول.

* جملة "هَذَا يَوْمُ الدِّينِ" تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

وقال أبو السعود (?): "تعليل لدعائهم الويل بطريق الاستئناف".

{هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21)}

هَذَا: الهاء حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. يَوْمُ: خبر المبتدأ، مرفوع. الْفَصْلِ: مضاف إليه مجرور. الَّذِي (?): اسم موصول في محل رفع صفة لـ "يَوْمُ".

وذكر الهمذاني أنه يجوز أن يكون صفة "الْفَصْلِ"؛ فهو في محل جَرّ، ومثله عند النحاس.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم "كان". بِهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "تُكَذِّبُونَ". تُكَذِّبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة "هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ": استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وهو (?) من قول البارئ سبحانه. وقيل: من كلام من كفر، وعلى هذا يكون قوله: "تُكَذِّبُونَ" التفاتًا من التكلُّم إلى الخطاب، أو من كلام بعضهم لبعض.