* وجملة "وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا" معطوفة على جملة "كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ" فلا محل لها من الإعراب.
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ: الواو: استئنافيَّة. لَوْ: حرف امتناع لامتناع، أو حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. وهذا قول سيبويه، قال السمين: "وهو أولى من عبارة غيره". شَاءَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والمفعول به محذوف، والتقدير: ولو شاء اللَّه إذهاب سمعهم، وكَثُرَ حَذْفُ مفعوله (?). لَذَهَبَ: اللام: واقعة في جواب "لَوْ". ذَهَبَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو"؛ أي: اللَّه سبحانه وتعالى. بِسَمْعِهِمْ: الباء: حرف جر، سَمْعِهِمْ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "ذَهَبَ"، وهما أيضًا في محل نصب مفعول به للفعل "ذَهَبَ" (?). وَأَبْصَارِهِمْ: حرف عطف. أَبْصَارِهِمْ: اسم معطوف على "سَمْعِهِمْ" مجرور مثله، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة. والميم: حرف للجمع.
* وجملة "ذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ" لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب شرط غير جازم.
* وجملة "وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: إِنَّ: حرف ناسخ ينصب اسمًا ويرفع خبرًا. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. عَلَى: حرف جر. كُلِّ: اسم مجرور بـ "عَلَى" وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور